Zum Vegetarismus

Wer die letzten Artikel des Blogs gelesen hat, wird bemerkt haben, dass ich mich zurzeit mit ethischen Fragen beschäftige. Daran möchte ich heute anknüpfen und meine Gedanken zu einem Thema äußern, zu dem ich in den letzten Wochen einige Informationen gesammelt habe und das aktuell für mich große Brisanz und enorme Wichtigkeit hat.
Unlängst habe ich mich dazu entschlossen, mich künftig konsequent fleischlos zu ernähren. Diese Entscheidung meinerseits war gewissermaßen schon immer absehbar, da Fleisch nie ein wirklich fixer Bestandteil meines Speißeplans war und ich es auch nicht wirklich genießen konnte, da ein latenter Ekel davor mich bei jeder Mahlzeit begleitet hat. Als mir dann schon vor über einem Jahr bewusst geworden ist, dass ich auch aus anderen Gründen die vegetarische Lebensweise viel besser mit meiner Weltsicht vereinbaren kann, habe ich meinen Fleischkonsum auf ein Minimum reduziert. Die Gründe dafür, dass ich nun den Schlussstrich gezogen habe, möchte ich hier erläutern. Ich werde das nur einmal tun und es dabei bewenden lassen, denn ich bin mir darüber im Klaren, dass Vegetarismus in der Gesellschaft nicht gerade hoch angesehen ist und dass man darüber kaum sprechen kann, ohne jemanden vor den Kopf zu stoßen. Nur eben dieses eine Mal will ich ganz unverblümt darüber schreiben. Ich möchte in diesem Sinne dazu aufrufen, meine Argumente bitte nicht als persönliche Anschuldigungen zu interpretieren, das können und sollen sie nicht sein.

Es gibt zahlreiche ökologische, ernährungsbezogene und gesundheitliche Vorteile, die der Vegetarismus mit sich bringt. Damit möchte ich mich aber in diesem Artikel nicht beschäftigen, denn ich denke, dass das ohnehin bekannt ist und dass sich jeder darüber informieren kann. Worüber ich sprechen möchte, ist der tierethische Aspekt, denn hier scheiden sich die Geister.
Wir wissen, dass verschiedene Lebewesen entsprechend der Entwicklung ihres Nervensystems und ihres Gehirns im unterschiedlichen Ausmaß dazu fähig sind, Glück und Leid zu empfinden (siehe „Zum Glück„). So geht wohl ein jeder konform mit der Ansicht, dass einer Pflanze, obgleich sie als Lebewesen wachsen und sterben kann, die notwendigen physischen Voraussetzungen fehlen, die für Empfindungen von Glück und Leid benötigt werden. In der Tierwelt gibt es diesbezüglich natürlich zahlreiche Abstufungen. Leider ist es aber nun so, dass wir gerade hauptsächlich jene größeren Tiere mit Vergnügen essen, die Glück und Leid nachweislich auf einem äußerst ausgeprägtem Niveau empfinden können, also Huhn, Pute, Schwein, Kuh, etc. Andererseits halten wir Haustiere, die in dieser Hinsicht mit den Nutztieren völlig vergleichbar sind, und täglich erleben wir, wie sehr diese Tiere zur Liebe und zur Ausgelassenheit, zum Schmerz und zur Traurigkeit fähig sind. Ungern gesteht man sich ein, dass all die armen Wesen, die sich in dieser Sekunde in der Massentierhaltung oder in Schlachthäusern befinden, auf dieselbe Weise empfinden. Nur selten wird man auf unangenehme Weise darauf hingewiesen oder daran erinnert, nämlich dann, wenn man auf eines dieser Videos der nackten Realität stößt, die sich niemand gerne ansieht.

Nun zu meiner angekündigten unverblümten Behauptung: Ich denke, dass beinahe jeder Mensch sich im Herzen und im Unterbewussten klar ist, dass mit dem Umgang mit Nutztieren etwas gehörig nicht in Ordnung ist. Ich bin mir sehr sicher, dass dies der Grund dafür ist, dass man durch das Thematisieren von Vegetarismus derart starke Reaktionen hervorruft. Die Leute sind sich bewusst, dass es einen Aspekt in ihrem Leben gibt, von dem sie lieber nicht zuviel wissen wollen. Sie haben Angst davor, Dinge zu erfahren, durch die sie sich eingestehen müssten, dass sie in ihrem ganzen bisherigen Leben etwas falsch gemacht haben. Ich kann mir für die enorme Reibekraft der Thematik keinen anderen Grund denken als den, dass der Vegetarier für alle anderen Menschen ein Hinweis auf ihre eigene scheinbare oder tatsächliche Unzulänglichkeit und Verantwortungslosigkeit, ja ihrer eigene Unmündigkeit ist, obwohl da nichts wäre, das er selbst mit Absicht täte, um den anderen solche schlechten Gefühle zu geben. Aus dieser negativen Stimmung heraus entsteht das Bedürfnis, sich für den eigenen Lebensstil zu rechtfertigen.
„Wir Menschen sind von Natur aus Allesfresser.“, heißt es dann. Es ist schon erstaunlich, was wir Menschen nicht alles von Natur aus sind. Die Geschichte der Zivilisation ist eine große Chronik des Zwistes zwischen Vernunft und Natur der Menschheit, und am Ende dieses sehr einseitig entschiedenen Kampfes gibt es, darin stimme ich überein, viele Aspekte, in denen wir wieder zur Natürlichkeit zurückfinden sollten; jedoch sind es gewiss nicht die ethischen Fragen, in denen wir unserer Natur den Vorrang gegenüber unserer Vernunft einräumen sollten. Unter der Voraussetzung, dass es ethisch nicht in Ordnung ist, hochempfindsame Tiere für Nahrung zu töten, und unter der Voraussetzung, dass es für den Menschen auch möglich ist, seine natürlichen Nahrungsbedürfnisse auf fleischlose Art und Weise zu befriedigen, ist es völlig egal, ob wir von Natur aus Allesfresser sind, oder nicht. Unter diesen beiden Voraussetzungen sind wir vernünftigerweise zu einer vegetarischen Lebensweise angehalten. Ich bin der Ansicht, dass nicht nur die zweite, sondern auch die erste Voraussetzung gegeben ist. Die Begründung dafür findet sich ja gerade im beschriebenen Argument bezüglich der Abstufungen des Glück- und Leidempfindens von Tieren. Diskussionen dazu sind erwünscht.
Ein letzter entscheidender Punkt, den man betrachten muss, besteht in den unterschiedlichen Umständen, in denen Tiere gehalten und geschlachtet werden. Allerdings möchte ich festhalten, dass das für mich nur noch insofern eine Rolle spielt, als ich zurzeit nicht auf Milch, Ei, Käse und einige andere tierische Güter verzichte und ich daher gerne wissen möchte, wo diese Produkte herkommen. Es ist mir vor allem wichtig, dass man dem kategorischen Imperativ gemäß jedes Tier genauso wie jeden Menschen, also im weiteren Sinne jedes Lebewesen „(…) niemals bloß als Mittel, sondern jederzeit zugleich als Zweck an sich selbst behandeln sollte.“ Töten widerspricht dem unter allen Umständen, auch unter den besten. Produkte, die nur durch schonungsloses, regelrechtes Ausbeuten von Tieren zu gewinnen sind, versuche ich, nach Möglichkeit zu vermeiden.

Ich sage deshalb, dass ich es versuche, weil es oft beinahe unmöglich ist, Gewissheit darüber zu erlangen, wo die Güter herstammen. Ich tue mein Bestes, mehr darüber in Erfahrung zu bringen.
Sollte ich jemanden mit diesem Artikel verärgert haben, möchte ich mich entschuldigen. Man möge diese Zeilen als die Worte von jemanden betrachten, der noch ganz am Anfang seiner Einsichten über Vegetarismus steht, der sich bis vor einigen Monaten auch noch nicht genügend damit auseinandergesetzt hat und dem es aufgrund günstiger Voraussetzungen, aufgrund von Abscheu gegen Geruch und Geschmack sehr einfach fällt, auf Fleisch zu verzichten, der daher auch niemandem einen Vorwurf machen will. Man möge sie aber auch als die Worte von jemanden betrachten, der sich nicht vor der Realität verschließt, der ehrlich mit sich selber ist und sagt: „Ich habe bisher etwas falsch gemacht.“, und der andere hier zum ersten und zum letzten Mal dazu auffordern will, die Augen für ein totgeschwiegenes Verbrechen höchster Grausamkeit zu öffnen.

Liebe Grüße,
Mahiat